Nguyễn Thanh Ty

 

 

 

 

Châu Chấu

Đá Xe

 

 

“Châu chấu đá xe” hay “châu chấu đá voi” là thành ngữ, nghĩa đen ư hài hước nói về con châu chấu, một loại côn trùng có cánh, chỉ nhỏ như ngón tay út, không tự lượng sức ḿnh mà dám bay lên, giơ càng, giơ chân đá chiếc xe ngựa hay xe ḅ khi xe này đụng đến chúng.

Nhỏ mà dám chống lớn. Trứng chọi đá. Nghĩa bóng ám chỉ con người, có kẻ, tuy sức yếu thế cô mà dám đơn thân độc mă chống lại một thế lực độc ác, tàn bạo, lớn mạnh hơn ḿnh rất nhiều. Sự tranh đấu có lúc thành công, có lúc thất bại, nhưng danh thơm vẫn được người đời ca tụng.

Trong lịch sử cổ kim Việt Nam chúng ta có nhiều ví dụ về chuyện “châu chấu đá xe”: Hai bà Trưng phất cờ khởi nghĩa, đánh đuổi thái thú Tô Định nhà Hán, Lư thường Kiệt phá Tống, b́nh Chiêm, Ngô Quyền đại phá quân Nam Hán, Lê Lợi kháng chiến chống giặc Minh, Quang Trung đại phá quân Thanh…

Nước Việt ta nhỏ bé, đất hẹp, người thưa, ở cạnh một nước Trung Hoa địa lư lớn gắp ngàn lần hơn, dân cư đông đúc, như một gă khổng lồ, lại có ḷng tham và dă tâm luôn muốn nuốt chững nước ta và đồng hóa dân ta thành dân Hán. Nhưng lần nào chúng cũng bị dân ta đoàn kết một ḷng, đánh cho tan tác, đánh cho vỡ mật kinh hồn. Có trận chúng phải ôm đầu máu, chui vào ống đồng, mới thoát thân về tới bên Tàu. Đă chạy xa ba ngàn dặm vẫn c̣n sợ, run như cầy sấy.

Trong số các vị anh hùng đă từng lập chiến công hiển hách kể trên, Lư Thường Kiệt là một vị chiến tướng, đă dám đem quân đánh sâu vào đất Trung Hoa, chiếm luôn hai châu, làm cho vua tôi nhà Tống trong triều phải hoang mang, lo sợ. Các tướng ở biên thùy phải thất điên bát đảo, bối rối không biết chống đỡ ra sao.

Dân Hán ở biên giới thất kinh hồn vía, tinh thần hoảng loạn, một ngày giật ḿnh thảng thốt tới mấy bận, báo nhau lo chạy giặc. Từ đó họ truyền miệng nhau câu thành ngữ để nhớ đời:

Nực cười châu chấu đá xe,

Tưởng rằng chấu ngă ai dè xe nghiêng.

Chúng ta thử ôn lại vài gịng sử oai hùng của người xưa để rồi chiêm nghiệm, so với chuyện đời nay của những kẻ phản quốc đang tâm bán nước cầu vinh.

 Năm 1069, Tể tướng Vương An Thạch cầm quyền chính nhà Tống bên Tàu, muốn lập công, tâu với vua Tống rằng nước Đại Việt vừa bị Chiêm Thành đánh phá, quân c̣n sót lại không đầy vạn người, có thể dùng kế chiếm lấy được. Vua Tống nghe tâu, sai Thẩm Khởi và Lưu Di làm tri Quế Châu ngầm dấy binh người Man Động, đóng thuyền bè, tập thủy chiến, cấm các châu, huyện không được mua bán với Đại Việt, chuẩn bị tiến quân.

Năm 1075, Từ Bá Tường, quan nhà Tống, ở Quảng Tây gửi mật thư cho vua Lư nói rằng: “Tống sửa soạn đánh Giao Chỉ. Theo binh pháp, trước khi người có bụng cướp ḿnh chi bằng ḿnh đánh trước. Lúc nào quân đại vương vào đánh, Bá Tường này xin làm nội ứng”.

Ngày 27 tháng 10, vua Lư sai Lư Thường Kiệt và Tôn Đản đem hơn 10 vạn binh đi đánh. Quân bộ gồm 60 ngàn người do các tướng Tôn Đản, Thân Cảnh Phúc, Lưu Kỷ, Hoàng Kim Măn, Vi Thủ An chỉ huy. Bộ binh tập trung ngay ở các châu Quảng Nguyên, Môn, Quang Lang, Tô Mậu rồi tràn sang đánh các trại Vĩnh B́nh, Thái B́nh, Hoành Sơn, châu Tây B́nh, Lộc Châu. Một cánh quân khác đóng gần biên giới Khâm châu cũng kéo tới đánh các trại Như Hồng, Như Tích và Đề Trạo. Quân ta tiến như thế chẻ tre, tới đâu như vào nhà trống không người.

Lư Thường Kiệt chỉ huy 40 ngàn quân thủy, cùng voi chiến đi đường biển từ châu Vĩnh An đổ bộ lên đánh các châu Khâm, Liêm. Tôn Đản vây châu Ung. Ngày 30 tháng 12 năm 1075, quân Nam tiến chiếm thành Khâm, Châu, bắt toàn bộ quan quân mà không phải giao chiến một trận nào. Ba ngày sau, 2 tháng 1 năm 1076, Liêm Châu cũng thất thủ.

Tể tướng Vương An Thạch phải từ chức.

An Nam sử chép: “Nước ta đánh nhau với quân nước Trung Hoa nhiều lần, từ vua Nam Đế trở về trước, việc đă lâu rồi, sau này vua Ngô Quyền đánh ở Bạch Đằng, vua Lê Đại Hành đánh trận Lạng Sơn, vua Trần Nhân Tông đánh đuổi được Toa Đô, Thoát Hoan, những trận được vẻ vang đó là câu chuyện hănh diện ở nước ta, nhưng đều là giặc đến đất nước, bất đắc dĩ phải ứng chiến. C̣n đường đường chính chính đem quân vào nước người, khi đánh không ai địch nổi, khi kéo quân về không ai dám đuổi theo, như trận đánh Ung, Liêm này thật là đệ nhất vơ công, từ đấy người nước Tàu không dám coi thường nước ta nữa”.

Nhưng buồn thay, bên cạnh những trang sử oai hùng, hănh diện đó lại có những trang đen tối, ô nhục chép chuyện những kẻ măi quốc cầu vinh rất đê hèn khiến con cháu đời sau mỗi lần đọc đến phải chau mày tủi nhục, đau ḷng như Lê Chiêu Thống, Trần Ích Tắc…

Trần Ích Tắc là con thứ của Trần Thái Tông, muốn đoạt ngôi trưởng đích mà tư thông với quân Nguyên Mông. Năm 1285 quân Nguyên sang xâm lược Việt Nam lần thứ hai, Trần Ích Tắc đem cả gia đ́nh đi hàng giặc, được đưa về Trung Quốc và được Hốt Tất Liệt, vua nhà Nguyên phong làm An Nam Quốc Vương và chờ ngày đưa trở về nước.

V́ sự phản bội này mà sau này nhà Trần đă loại Ích Tắc ra khỏi tôn thất, cho đổi tên thành Ả Trần. Sách Đại Việt sử kư toàn thư chép: “Tháng 5 năm 1289, sau khi đánh thắng quân Nguyên lần thứ ba, bắt được cả một ḥm biểu xin hàng. Thượng hoàng Trần Thánh Tông sai đốt hết để yên ḷng những kẻ phản trắc. Chỉ có kẻ nào đầu hàng trước đây, th́ dẫu bản thân ở triều đ́nh giặc, cũng kết án vắng mặt, xử tội đi đày hoặc tử h́nh, tịch thu điền sản sung công, tước bỏ quốc tính. Ích Tắc là chỗ t́nh thân cốt nhục, tuy trị tội cũng thế, nhưng không nỡ đổi họ xóa tên, chỉ gọi là Ả Trần, có ư chê hắn hèn nhát như đàn bà vậy.”

Vua Lê Chiêu Thống v́ muốn giành lại ngai vàng từ Hoàng đế Quang Trung mà phải cầu viện quân nhà Thanh, tháng 4 năm Mậu Thân (1788) sang đánh nước ta. Đó là hành động cơng rắn cắn gà nhà. Nhà Thanh nhân đó sai Tôn sĩ Nghị sang thôn tính luôn An Nam.

Sử chép: “Thái hậu đưa con trai Chiêu Thống, đến yết kiến Sĩ Nghị ở trong sân, gào khóc xin cứu viện. Bọn Sĩ Nghị tâu với vua Thanh rằng An Nam là đất cũ của Trung Quốc, sau khi khôi phục nhà Lê, ta nhân đó, đặt lính thú để đóng giữ. Thế là vừa làm cho nhà Lê được tồn tại, vừa chiếm lấy được An nam: thật là một chuyến mà được hai việc”.

Hoàng Lê nhất thống chí phê phán: “Tuy vua Lê đă được phong Vương, nhưng giấy tờ đưa đi khắp nơi, đều dùng niên hiệu Càn Long. V́ có Nghị ở đấy nên không dám dùng niên hiệu Chiêu Thống. Ngày ngày sau buổi chầu, vua lại tới chờ ở doanh của Nghị để nghe truyền việc quân, việc nước. Vua cưỡi ngựa đi trước, Lê Quưnh cưỡi ngựa đi sau, quân lính hộ vệ chỉ vài chục người.Người trong kinh có kẻ không biết là vua. Hoặc có người biết th́ họ nói riêng với nhau rằng: Nuớc Nam ta từ khi có đế, có vương tới nay, chưa thấy bao giờ có ông vua luồn cúi đê hèn như thế”.

 Thời kỳ thực dân Pháp đô hộ nước ta 100 năm cũng không thiếu ǵ những bậc anh thư như Cô Giang, Cô Bắc… và nhiều anh hùng hào kiệt như Nguyễn Thiện Thuật, Đinh Công Tráng, Phan đ́nh Phùng, Nguyễn Thái Học… đă nổi lên chống lại quân Pháp. Tuy không thành công trong việc cứu nước nhưng cái chết của các bậc hùng anh ấy vẫn lưu danh thơm muôn đời cho hậu thế noi gương.

                  ***

Một trăm tám mươi  năm sau,1788-1968, cũng Tết Mậu Thân, lịch sử lại tái diễn vỡ tuồng ô nhục của Lê Chiêu Thống: Con cháu của Hồ Chí Minh cũng măi quốc cầu vinh, rước voi về giày mă tổ, giết hại hơn năm ngàn thường dân Huế vô tội để sử sách phải ghi chép tiếng nhơ muôn đời.

Tháng tư năm 1285 - 1975, sáu trăm chín mươi năm sau ngày Ích Tắc thông đồng với giặc Nguyên Mông, hậu duệ của Hồ Chí Minh là “bè lũ Lê Duẫn” cầu viện quân Cờ đỏ của Tàu và Liên xô giúp sức, tràn qua biên giới phía Nam, cướp lấy nước Việt Cộng Ḥa, tóm thâu hai miền Nam Bắc trong tay, tái lập chế độ phong kiến như ngàn năm trước.

Vừa cướp được miền Nam, “bè lũ Lê Duẫn” muốn tránh vết xe đổ của Ích Tắc trong quá khứ, bèn tức khắc trở mặt, phủi ơn lớn của Tàu, quay sang cúi đầu thần phục Liên Xô.

Thật không cái dại nào giống cái dại nào. Tránh cọp dữ ngơ trước lại rước lang báo vào ngơ sau. Sự phản phúc của “bè lũ Lê Duẫn” đă làm cho nhà Hán tức giận căm gan tím mật.

V́ vậy, tháng 2 năm 1979, Đặng Tiểu B́nh sai hai tướng là Hứa Thế Hữu và Dương Đắc Chí thống lĩnh 120 ngàn quân và hàng chục vạn dân công sang đánh Việt Nam, gọi là để “dạy cho quân hắc tâm, vô ơn, ngạo ngược một bài học”. Cuộc chiến chỉ diễn ra trong một tháng, quân Tàu rút quân về nước, nhưng đă để lại cho Việt Nam một hậu quả vô cùng thảm khốc. Bộ đội “cụ Hồ” bị giết lên đến 50 ngàn người, số thương binh hơn 60 ngàn, không kể thường dân vô tội bị lính Tàu tàn sát bằng búa và mă tấu. Xác chết bị chặt làm nhiều khúc vất đầy hai bên bờ suối, có cả xác đàn bà có thai và trẻ con.

Tuy tuyên bố là rút quân, nhưng quân Tàu vẫn c̣n chiếm đóng nhiều cao điểm của sáu tỉnh biên giới và tiếp tục quấy phá hơn mười năm nữa. Cuộc chiến dai dẵng đă làm cho miền Bắc kiệt quệ kinh tế. Triều đ́nh rợ Hồ run sợ phải cầu ḥa, xin được tái lập bang giao và xin được làm chư hầu cho Thiên triều như xưa, nguyện khấu đầu, quay mặt về phương Bắc, chắp tay xưng thần, đời đời vâng mệnh Thiên tử.

Từ đó, nhà Hồ phải theo khuôn phép của Đại Hán. Nhà Hán không trực tiếp cai trị như thời phong kiến mà lại cắt đặt những tên thái thú Việt Nam để thi hành chính sách “dĩ Việt trị Việt”(dùng người Việt trị người Việt). Nhất nhất những việc cai trị trong nước đều phải theo phép tắc của Tàu đặt ra.

Ví dụ như quốc kỳ của Tàu máu đỏ sao vàng, cờ rợ Hồ cũng sao vàng máu đỏ. Tàu theo chủ thuyết cộng sản gọi là duy vật biện chứng, coi khỉ là thủy tổ loài người. Hồ cũng theo thuyết duy vật, nhất quyết tổ tiên ḿnh là giống khỉ, chối bỏ truyền thuyết Rồng Tiên như cổ sử An Nam ngàn năm đă chép. Chức vua, Tàu đổi là Chủ tịch, Hồ cũng xưng Chủ tịch. Ngai vàng trị v́ cha truyền con nối được ngụy trang dưới h́nh thức Đảng cử dân bầu.

Hệ thống cai trị đất nước theo phương cách bá đạo của Các Mác, một biện sĩ du thuyết bàng môn tả đạo phương Tây đặt ra, lấy bạo lực (mă tấu và ṇng súng) làm sức mạnh để áp đặt kỷ cương. Giếng mối “nhân nghĩa lễ trí tín” của Khổng tử coi là lỗi thời, gạt bỏ tất. Nhà tù được dựng lên vô số, khắp nước, thay cho trường học, nhà thờ, chùa chiền. Nền giáo dục nhân bản bị đả đảo. Thay vào đó là một chủ trương giáo dục vô thần, vong bản gọi là giáo dục xă hội chủ nghĩa. Lấy vật chất làm cứu cánh tối thượng, biện minh cho tất cả những hành vi vô đạo, man rợ của ḿnh.Xưng tụng duy vật biện chứng pháp. Bất chấp mọi phương tiện để đạt được mục đích.

Văn hóa và tôn giáo là hai mục tiêu cần phải tiêu diệt. Nhà thờ, chùa chiền, miếu mạo đều bị đập bỏ không nương tay. Chúng c̣n dùng cả chổ thờ phương tôn nghiêm làm kho chứa thóc. Các sư săi, thầy ḍng đều bi đuổi ra khỏi nơi tu hành và bắt phải hoàn tục. Ai không tuân lệnh sẽ bị tù cải tạo. Luân lư, đạo đức xă hội từ đó sa xuống vực thẵm. Con người không c̣n nhân tính nữa. Ai ai cũng trở nên vô cảm trước cái ác, dững dưng trước điều thiện. Tội ác và lừa dối được nêu cao là lối sống văn minh của “đỉnh cao trí tuệ” xă hội chủ nghĩa. Tiền là tiên là phật.

Hai mươi năm đầu ở miền Bắc, rợ Hồ thi hành pháp lệnh vô cùng nghiêm khắc, giống như thời Thương Ưởng nước Vệ, chỉ dùng h́nh phạt thảm khốc mà cai trị. Người dân bị chế độ hộ khẩu, tem phiếu lương thực trói buộc chặc chẽ. Dân chúng muốn ra khỏi thôn, làng để đi đâu đều phải xin phép tạm vắng, tạm trú. Ai trái lệnh sẽ bị tội phạt. Người người ra đường cứ len lét sợ sệt, không ai dám nh́n nhau. Ngày đêm ŕnh rập soi mói, t́m lỗi nhau báo cáo với cán bộ để lập công. Cả con cái trong nhà cũng ŕnh rập cha mẹ có cử chỉ khả nghi ǵ lập tức báo cáo lên tổ chức ở trường. Họ hàng gặp nhau cũng không dám chào hỏi.

Một không khí khủng bố ghê rợn như đám mây đen khổng lồ bao trùm miền Bắc suốt mấy chục năm. So với Thương Ưởng ngày xưa, sự khắc nghiệt hăy c̣n kém chế độ xă hội chủ nghĩa của rợ Hồ mấy bậc.

Chính sách “Cải cách ruộng đất” rập theo khuôn mẫu của Mao Trạch Đông, đất đai, ruộng vườn của dân đều vào một tay Đảng Cờ đỏ. Đảng Cờ đỏ nắm trọn quyền sinh sát, Nhà nước chỉ là công cụ để cho Đảng sai khiến. Chiến dịch cải cách ruộng đất diễn ra có mấy năm mà số người dân vô tội bị Đảng qui kết là địa chủ, dù kẻ ấy chỉ có vài sào ruộng, đem đi giết hơn ba mươi vạn. Tiếng than khóc oan khiên, khổ nạn của dân đen từ khắp hang cùng ngơ hẻm, thôn làng vang lên tới tận trời xanh. Hồ Chí Minh giả vờ khóc lóc nhận là ḿnh sai lầm, xin sửa sai.

Tiếp theo là phong trào “Nhân văn Giai phẩm” cũng bị đảng đàn áp tàn khốc. Trí, phú, địa, hào là những đối tượng đảng kết là nguy hiểm cần phải tiêu diệt, đào tận gốc, trốc tận rễ. Nhân văn Giai phẩm chỉ là cái cớ để đảng Cờ đỏ tiêu diệt những sĩ phu yêu nước ngấm ngầm chống lại cách cai trị tàn ác của nhà Hồ. Số nhà văn, nhà thơ bị tàn sát, bị tù đày lên chốn rừng thiêng nước độc để chết dần, chết ṃn kể có hàng ngàn.

Măi cho đến nay vẫn c̣n có người nằm trong tù chờ chết trong âm thầm tủi nhục.

Sau năm 1975, rợ Hồ áp dụng chính sách của Tần Thủy Hoàng ở miền Nam, đốt sách đày đọa học tṛ, giam tù hơn nửa triệu Quân, Cán, Chính của chế độ Việt Nam Cộng Ḥa để trả thù vô cùng tàn ác nhưng được ngụy trang dưới danh từ tốt đẹp là “học tập cải tạo”. Thực chất là chung thân khổ sai. Tiếp theo, những chính sách ăn cướp tài sản của dân chúng miền Nam được tung ra bằng các biện pháp như “đánh tư sản mại bản”, “cải tạo công thương nghiệp”, đổi tiền liên tục…

Thời đó, người dân có câu vè “người Nam nhận họ, người Bắc nhận hàng” để miêu tả cảnh người Bắc vào Nam thực hiện 4 Vê: “Vào, Vơ, Vét, Về” để cướp bóc, vơ vét của cải mang về ngoài Bắc, giống hệt cảnh quân Tàu ô cướp bóc vơ vét của cải của người dân 6 tỉnh biên giới phía Bắc năm 1979 trước khi rút quân về nước. C̣n người miền Nam đi tập kết ra Bắc 20 năm, nay mang thân tàn ma dại trở về Nam, t́m lại người trong họ để gửi nhờ nắm xương tàn.

 Trong lúc các quan thái thú và đoàn quân thắng trận miền Bắc đua nhau đi vơ vét của cải, cướp bóc đất đai của nhân dân làm giàu cho bản thân và gia tộc, tên nào cũng trở nên tỷ phú, tư bản đỏ, nhà lầu, dinh thự, xe hơi đắt tiền, đồn điền, xí nghiệp, tiền gửi ngân hàng ngoại quốc th́ dân chúng trở nên lầm than cơ cực, khổ ải gấp trăm lần thời Bắc thuộc hay thực dân Pháp đô hộ, cơm không đủ ăn, áo không đủ mặc, nhà không có để ở.        

 Lợi dụng sự bảo hộ quyền cai trị để cho bè lũ tay sai, bọn bạo quyền Việt Nam  tha hồ mặc sức làm giàu trên xương máu đồng bào ḿnh, nhà Hán theo sách lược “tầm ăn dâu”, âm thầm từng bước một, đưa người lấn chiếm sâu vào lănh thổ nước ta.

Bắt đầu chiếm ải Nam Quan, thác Bản Giốc, băi Tục Lăm rồi tiến ra biển vùng vịnh Bắc Bộ, đến hai quần đảo Hoàng Trường Sa, rồi Tây nguyên. Hiện nay th́ đất rừng 10 tỉnh phía Bắc hơn 300 ngàn hécta đă bị Tàu chiếm dưới h́nh thức cho thuê dài hạn 50 năm với danh nghĩa khai thác và trồng rừng đầu nguồn. Nhưng thực chất cũng giống như ở Tây nguyên và hải đảo, quân đội trá h́nh làm nhân công của Tàu đóng chốt dài hạn, xây dựng doanh trại, tuyến pḥng thủ làm thế ỷ dốc tương trợ nhau, chờ giờ G ngày N sẽ đồng loạt nỗi lên tấn công.

Đây là một cuộc xâm lăng thắng lợi mà không có tiếng súng, không tốn xương máu.

Nạn Hán xâm ngày càng lộ rơ mưu đồ. Ḷng dân căm phẫn bùng lên chống đối mỗi lúc càng mănh liệt. Bè lũ tay sai Mạnh, Triết, Dũng tuy biết rơ về sự nguy khốn an ninh quốc pḥng, tồn vong của đất nước, môi trường ô nhiểm độc hại sau này nhưng v́ một mặt quá khiếp sợ Trung Quốc, một mặt đă lỡ kư văn kiện bán nước rồi nên không dám có một hành động chống đối hay một lời phản kháng. 

Chỉ khốn khổ điêu đứng nhất là ngư dân miền Trung, huyện Ly Sơn, đánh cá ở vùng biển Trường Sa thường xuyên bị tàu Trung Quốc đâm ch́m, bắt người đánh đập tra khảo đ̣i tiền chuộc, cướp ngư cụ, có lúc giết cả người mà không biết phải cầu cứu ai, trong lúc bọn cầm quyền Bắc Bộ phủ nhắm mắt làm ngơ, để mặc cho dân chịu đọa đày  .

Sau những vụ sinh viên học sinh bột phát biểu t́nh trước Đại sứ quán và Lănh sự quán Trung Quốc để đ̣i lại chủ quyền hai quần đảo Trường Sa và Hoàng Sa liền bị công an của Tàu và của Nhà nước Việt Nam thẳng tay đàn áp bắt bớ, bỏ tù th́ bộ mặt nô lệ của đám lănh đạo chóp bu càng phơi bày rơ rệt.

Để giám sát chặc chẽ đám tay sai Bắc Bộ phủ, ngoài việc Hồ cẩm Đào phong tước và ban phát 16 Chữ vàng và Tứ hảo cho Mạnh, Triết, Dũng theo đó mà thi hành nhiệm vụ thái thú ra, Đại sứ đặc mệnh toàn quyền của Trung Quốc là Tôn Quốc Tường c̣n gọi bộ Bộ Chính trị Việt Nam đến quở trách nặng nề và hăm dọa: “Hợp tác th́ ổn định.Tranh đấu th́ thất bại” về chuyện hai quần đảo. Và buộc phải ra lệnh cho truyền thông báo chí Việt Nam không được nói đến những chữ “nhạy cảm” là Trung Quốc, Trường Sa, Hoàng Sa.

Bởi thế, người trong nước ai ai cũng biết rơ là ngoài biển tàu Trung Quốc đánh cướp, trên bộ th́ hàng hóa thực phẩm có độc từ Trung Quốc tràn sang để đầu độc người dân mà báo chí, truyền h́nh, truyền thanh cứ phải nói là “tàu lạ”, đồ dùng “nước lạ” mà không dám đụng đến hai chữ Trung Quốc.

Thật là nhục nhă vô cùng. Có lẽ sử nước Nam một lần nữa lại sẽ viết: “So với thời Lê Chiêu Thống, Trần Ích Tắc tuy có phần hèn nhục v́ phản quốc cơng rắn cắn gà nhà nhưng cũng chưa có một ai cam tâm đem một tấc đất nào của tổ tiên dâng cho ngoại bang cho bằng Hồ Chí Minh và bè lũ cúi đầu bán cả giang sơn tổ quốc cho Tàu để đổi lấy ngai vàng một cách hèn hạ, ô nhục tưởng không c̣n cái nhục nào hơn thế nữa”.

Tuy nhiên, vận nước có lúc nhục, lúc vinh, thế nước có lúc mạnh, lúc yếu nhưng anh hùng hào kiệt th́ đời nào cũng có.

T́nh h́nh đất nước đang trong hồi tuyệt vọng, các lănh đạo chóp bu trong cái đảng Cờ đỏ đang đua nhau nườm nượp sang chầu hầu Thiên tử Bắc Kinh, kẻ dâng biển, người dâng rừng, dâng đất tỏ ḷng trung hiếu để mong được Hán triều đoái hoài công khuyển mă mà bố thí hay bao biện cho chút địa vị, quyền lực được bền vững trong Đại hội 11 năm 2011.

Thậm chí có tên bí thư tỉnh ủy ở Đà Nẵng cũng lo xa, quưnh quáng bon chen kiếm chút công danh năm tới mà không biết làm sao bèn lật đật tỏ ḷng bợ đỡ bằng cách bỏ tên đường Trường Sa trong thành phố, đổi thành tên đường 30 tháng 4, để tránh kỵ húy, hy vọng rằng tấm ḷng trung thành với mẫu quốc của ḿnh sẽ động thấu Thiên triều mà hưởng được chút ơn mưa móc nào chăng. Cả một bọn tranh nhau kiếm chác quyền lợi từ ngoại bang  trông thật vô cùng bát nháo, bẩn thỉu, nhục nhă.

Trong lúc cổ xe bạo quyền của bè lũ tay sai bán nước Mạnh, Triết, Dũng ngày càng lún sâu vào tội ác với nhân dân bằng sức mạnh bạo lực súng đạn, mă tấu của công an, để bảo vệ chế độ thối nát của ḿnh, một chế độ đui mù, ngu dốt, xă hội Việt Nam tưởng chừng như ch́m đắm trong bầu trời tối đen của đêm trừ tịch, màn đêm sẽ kéo dài măi măi… nhưng trên nền trời đen tối ấy đă bất ngờ xuất hiện những ánh sao chiếu sáng lấp lánh dẫn đường cho dân tộc đi tới.

Những v́ sao, những anh hùng cứu tinh của đất nước, đă từ trong ḷng dân tộc vụt đứng lên dơng dạc tiếng nói đ̣i lại chủ quyền đất nước, đ̣i tự do nhân quyền, tự do tôn giáo, tự do ngôn luận. Họ xuất thân từ đủ mọi thành phần trong xă hội: học sinh, sinh viên, nhà văn, nhà báo, thương nhân, trí thức như luật sư, bác sĩ, kỹ sư,…tất cả cùng chung một tiếng nói bất khuất đă làm cho đám lănh đạo chóp bu run sợ.

Bọn quan thầy Hán triều hoang mang, bối rối gấp rút ra lệnh cho bọn tay sai Hà Nội nhanh chóng trấn áp, tiêu diệt những mầm mống “phản động” “âm mưu lật đổ chính quyền” từ trong trứng nước.

Họ là ai? Họ cũng chỉ là những công dân b́nh thường trong mọi tầng lớp xă hội từ nghèo đến giàu, từ ít học đến khoa bảng. Nhưng họ đă dám xă thân hy sinh hạnh phúc cá nhân, tương lai tốt đẹp của ḿnh mà tranh đấu cho dân tộc trường tồn, chấp nhận khổ ải trong chốn lao tù.

Họ được nhân dân biết ơn và thán phục, xưng tụng họ đáng là bậc nữ kiệt, anh hùng.

Xin liệt kê một vài gương hào kiệt tiêu biểu:

-Nữ kiệt: Luật sư Lê thị Công Nhân, nhà văn Trần Khải Thanh Thủy, nhà báo Phạm Thanh Nghiên, chị Hồ Bích Khương, chị Lê thị Kim Thu…

-Anh hùng: Linh mục Nguyễn văn Lư, luật sư Cù Huy Hà Vũ, ls Nguyễn văn Đài, ls Lê Trần Luật, luật sư Nguyễn văn Đài, nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa, nhà báo Điếu Cầy Nguyễn văn Hải, ông Dương quốc Huy, ông Phạm văn Trội, luật sư Lê Công Định, kỹ sư Nguyễn Tiến Trung, cựu trung tá bộ đội Trần Anh Kim, kỹ sư Trần Huỳnh Duy Thức… c̣n nhiều, nhiều lắm. Tuy họ có người bị tù đày bởi một nền công lư nô lệ ngoại bang áp đặt, nhưng với tinh thần bất khuất, ư chí quật cường của họ trước phiên ṭa xử đă làm cho ṭa án bù nh́n của Việt gian Cộng sản rúng động. Bọn chúng phải dùng tới biện pháp hèn mạt trước mắt phóng viên trong và ngoài nước là bịt miệng nạn nhân không cho tố cáo ra những sự xấu xa, bất công, độc tài của chế độ mà không một chút xấu hổ.

Luật sư Cù Huy Hà Vũ một ḿnh dám gửi đơn kiện Thủ tướng Dũng về tội lạm quyền bán đất Tây nguyên. Dũng không dám ra mặt đấu lư, chỉ lén cho bọn đàn em côn đồ đến phá tường rào nhà Ls Cù để trả thù. Lại bị Ls Cù kiện lần nữa, Dũng phải vội vàng cho xây lại tường chưa đầy 12 giờ đồng hồ sau khi phá. Rơ là mang nhục, tự bôi cứt đái vào mặt.

Luật sư Lê Trần Luật nhất quyết ra ṭa án căi cho dân oan Thái Hà bất chấp áp lực của đảng Cộng sản hăm dọa rút bằng hành nghề luật sư và bắt giam vô lư.

Mặc cho đàn áp, tù đày, tra tấn họ vẫn một ḷng tranh đấu đến cùng. Với chủ trương bất bạo động, bằng ng̣i bút, bằng tiếng nói lẽ phải họ đă tranh thủ được ḷng cảm phục nhân dân và sự ủng hộ đồng t́nh của thế giới.

Vừa mới đây, trước áp lực của các tổ chức nhân quyền thế giới, bọn cộng sản buộc phải thả linh mục Nguyễn văn Lư và luật sư Lê thị Công Nhân ra khỏi lao tù.

Nh́n cái cách lén lén, lút lút khi trả tự do cho hai vị anh hùng này giống như thằng ăn trộm bị bắt quả tang tận tay, phải trả lại báu vật cho chủ nhân, người dân trong nước và dư luận thế giới không khỏi ghê tởm cho hành vi đốn mạt của bọn lănh đạo Hà Nội.

Hai vị anh hùng, nữ lưu này đă phạm tội ǵ mà bị chúng bắt giam trong tù?

Linh mục Nguyễn văn Lư chỉ đ̣i đảng và Nhà nước Việt Nam phải trả “tự do cho tôn giáo”.

Luật sư Lê thị Công Nhân chỉ bênh vực cho dân oan bị tập đoàn quan chức tham nhũng Việt cộng cướp đất ruộng và nhà cửa.

Rơ ràng là họ đă v́ lẽ phải của công lư mà hy sinh cả cuộc đời, hạnh phúc của ḿnh.

Phía bè lũ tay sai bán nước Việt cộng độc tài, độc trị căn cứ trên lư do nào để bỏ tù họ? Trước pháp luật, chúng hoàn toàn đuối lư. Chúng không thể và không có tư cách để xét xử và kết án những con dân yêu nước đứng lên đ̣i chủ quyền đất nước và độc lập tự do cho nhân dân. Chúng chỉ là tay sai nên buộc phải thi hành theo lệnh của quan thầy Bắc kinh là hăy tiêu diệt hoặc bỏ tù tất cả những ai có ḷng v́ quốc gia, v́ dân tộc. Cứ bỏ tù hết không cần lư do tội trạng.

Bởi vậy, vừa ra khỏi cánh cổng nhà tù nhỏ là hai vị anh hùng, nữ kiệt này đă sang sảng gióng lên tiếng nói bất khuất để chứng tỏ cho bè lũ tay sai ngoại bang biết: Uy vũ bất năng khuất.

Luật sư Lê thị Công Nhân:

“Tôi nghĩ rằng việc cộng sản tống tôi vào tù là một sai lầm của họ, bởi v́ mất th́ đôi bên cùng mất, nhưng đựơc th́ họ chả đựơc ǵ mà tôi lại đựơc nhiều. Thứ nhất, trước đây tôi sống cuộc đời an lành, b́nh thường như mọi thanh niên Việt Nam, nhưng rồi sau sự việc này, tôi biết được mặt trái của xă hội, một sự tồi tệ khủng khiếp, một hậu quả mà không thể lường hết được dưới chế độ độc tài này gây ra. Sau những ǵ tôi trải qua, tôi thấy lư tưởng tôi theo đuổi là đúng đắn tuyệt đối. Đó là tự do, dân chủ và nhân quyền cho người Việt Nam. Điều này không bao giờ có thể có được dưới chế độ độc tài, mà lại độc tài cộng sản.”

Trước ngày bị đàn áp của bạo quyền CSVN, LS Lê thị Công Nhân đă ngang nhiên, khẳng khái tuyên bố: 

"Thực sự tôi không thể đoán được việc ǵ có thể xảy ra đối với tôi. Nhưng tôi khẳng định với tất cả luơng tâm, trách nhiệm của ḿnh đối với đất nuớc Việt Nam và dân tộc VN, tôi sẽ chiến đấu tới cùng cho dù chỉ c̣n có một ḿnh tôi đấu tranh. … Và CSVN đừng có mong chờ bất cứ một điều ǵ là thỏa hiệp chứ đừng nói là đầu hàng từ phía tôi. Tôi đấu tranh dân chủ và nhân quyền cho VN hoàn toàn xuất phát từ niềm tin, từ lương tâm và trách niệm của tôi đối với chính tôi, với dân tộc VN và đối với đấng tạo hóa đă sinh ra tôi…”

Linh mục Nguyễn văn Lư:

“Đă chọn con đường tù đày để làm việc th́ càng ở tù tôi càng tỉnh táo và khôn ngoan hơn thôi. Những người đấu tranh bất bạo động th́ càng ở tù th́ càng mạnh hơn. Đối phương càng bắt bớ càng yếu hơn. Chuyện tù đày là cái giá phải trả của những người đấu tranh chân chính”.

 Linh mục Lư, luật sư Nhân cùng bao nhiêu người yêu nước khác đang vùng lên chống lại bạo quyền cộng sản chỉ bằng hai bàn tay trắng trơn của ḿnh giống như những con châu chấu nhỏ nhoi dám giương chiếc càng bé tí xíu đá lại chiếc xe cộng sản độc tài khổng lồ .

Lịch sử Việt Nam rồi đây sẽ lại chứng minh một lần nữa cảnh châu chấu Lư thường Kiệt phá Tống. Những con chấu chấu Việt Nam của thế kỷ 21 sẽ đá cho chiếc xe phong kiến cộng sản độc tài, độc trị ngă nghiêng, ngă ngữa cho mà xem.

Mănh hổ nan địch quần hồ. Con cọp dù có to lớn mạnh mẽ, hung dữ đến đâu cũng không thể nào địch lại bầy hồ biết hợp quần, bao vây đánh xa luân chiến.

Bên cạnh những anh hùng, nữ kiệt đă và đang dấn thân tranh đấu trực diện với bạo quyền cộng sản hăy c̣n có hàng triệu người yêu nước khác, trong và ngoài nước, đang âm thầm hổ trợ cuộc đấu tranh cam go này. Đó là những người làm blog, những Blogger, họ biết tận dụng sức mạnh của Internet thông tin trên mạng lưới toàn cầu.

Tập thể hàng trăm ngàn blogger trong nước giống hệt bầy châu chấu nhỏ bé nhưng lại có sức mạnh hợp quần vô song. Họ tự phát và tự động thành lập một mặt trận báo chí “lề trái” để đối nghịch, chiến đấu, đánh trả hệ thống truyền thông dối trá, bịp bợm của Nhà nước mệnh danh là “Lề phải”. Họ đă nhanh chóng loan tải, truyền đi những bài viết, những tin tức nhạy bén, xác thực mà Nhà nước bạo quyền cố t́nh bưng bít hay xuyên tạc sự thực.

Và họ đă chiến thắng một cách ngoạn mục. Hệ thống truyền thông của chế độ độc tài cộng sản Việt Nam với 700 tờ báo, 67 đài phát thanh, truyền h́nh, 10 báo điện tử, 130 trang tin điện tử, một hảng thông tấn, một đài truyền h́nh kỹ thuật số, 16 ngàn nhà báo ăn lương đều bị đám châu chấu blogger này đè bẹp và đẩy lùi về phía sau lẹt đẹt rất thảm hại.

Trang Bauxit Việt Nam của GS Nguyễn Huệ Chi vừa mới ra đời chỉ trong ṿng một tháng đă có hơn 1 triệu 7 trăm ngàn người truy cập. Báo Tổ Quốc Online của TS Nguyễn Thanh Giang thu hút độc giả đến độ đảng phải tḥ bàn tay lông lá vào quậy phá. Trang blog của Mẹ Nấm, của Đoan Trang, của Người Buôn Gió, của Đức Hiếu v.v… đơn sơ vậy mà mỗi ngày có hàng ngàn lượt người vào xem. Báo chí của đảng dân chỉ dùng trong nhà xí chứ không ai đọc.

Đảng và Nhà nước Việt cộng lo lắng, hoang mang, bối rối trước bầy châu chấu này. Để đối phó mối nguy này, cổ máy độc tài chỉ biết dùng bạo lực cấm cản, phá hoại các trang blog và sau cùng là hăm dọa khủng bố các blogger hy vọng sẽ nghiền nát được đối tượng.

Nhưng than ôi! Tất cả các biện pháp của đảng đưa ra nhằm bịt miệng, bóp họng tiếng nói dân chủ đều như cột cẳng chim trời. Bởi blog có phép thần thông của  Phạm Nhan, chặt đầu này tức khắc mọc đầu khác. Trong một cái nhấp chuột đă có một blog khác xuất hiện, thay tên đổi họ, nếu blog này bị đảng cho “tin tặc” phá hoại.

Thành ngữ:

Nực cười châu chấu đá xe,

Tưởng đâu chấu ngă ai dè xe nghiêng.

ngày nay không c̣n là câu ví von nữa mà nó chắc chắn sẽ là một thực tế. Giữa lúc này, với chiếc xe phong kiến ngu dốt, độc tài, độc trị, già nua, rệu ră của bè lũ tay sai bán nước cộng sản Việt Nam bị chi phối, điều khiển bởi thế lực ngoại bang, Thiên triều Đại Hán, th́ làm sao có thể đứng vững được với sức đá của hàng vạn, hàng triệu con châu chấu yêu nước vùng lên đá một lượt.

Cộng sản như loài cỏ dại, không thể “cải tạo” thành lúa được chỉ có nước nhổ bỏ tận gốc.

Cộng sản Việt Nam là loại cộng sản tay sai cuồng tín, vừa ngu dốt vừa tham bẩn, lại quá độc ác, tàn nhẫn với dân ḿnh nên không thể “cải hóa” được, cần phải tiêu diệt cho sạch.

Những tḥng lọng treo cổ dành cho 15 tên chóp bu trong Bộ Chính trị đang chờ trước mắt.

Đó là h́nh phạt nhẹ nhàng do ḷng nhân đạo truyền thống của dân tộc ban cho.

Nếu không… máu sẽ chảy thành sông mới xứng với tội ác của chúng đă gây ra cho dân tộc ta sống khổ sở, điêu đứng, đau đớn, oan khiên gần một thế kỷ dài đăng đẳng.

Nguyễn Thanh Ty

25/3/2010